кровь и почва

Слава Монархизму,Имперiализму и Феодализму! Съ правильнымъ праздникомъ!

Оригиналъ взятъ у kirillovec въ Слава Монархизму,Имперiализму и Феодализму ! Съ правильнымъ праздникомъ!

Въ сей день, въ 1918 году, войска Его Императорскаго Величества Кайзера Вильгельма II одолѣли большевистскiя и анархическiя отряды подъ Псковомъ и Нарвой, про что вождь большевиковъ написалъ буквально слѣдующее, кстати использовавъ побитiе своихъ архаровцевъ чтобы возродить смѣртную казнь, упразднить нормальный судъ, и по сути провозгласить чрезвычайное положенiе . Кое-какое сопротивленiе далее наступавшимъ германцамъ оказали только остатки старыхъ царскихъ полковъ и латышскiе отряды добольшевицкаго формированiя, но и то не въ этотъ день, а позже. Важно, что на слѣдующiй день большевики отправили Кайзеру капитулянтское посланiе и вступили въ переговоры увѣнчанные "Брестскимъ Миромъ". Впрочемъ, и Псковъ и Нарву краснымъ пришлось сдать.

Достопамятно, что красная вылазка была прiурочена къ первой годовщинѣ начала "сверженiя Самодержавiя" (1917) , и, какъ и немало послѣдующихъ такихъ наступлѣнiй большевиковъ къ ихъ праздникамъ, закончилась прискорбно. Людей жалко, кое-кто изъ нихъ могъ-бы потомъ стать вполнѣ пристойнымъ. Впрочемъ еще более жалко, что достигнутый германскими войсками успѣхъ не получилъ должнаго развитiя и режимъ большевиковъ не рухнулъ тогда.

Въ настоящее время, правнукъ Его Императорскаго Величества Кайзера Вильгельма II Его Императорское Высочество Великiй Князь Георгiй Михайловичъ является Наслѣдникомъ Престола Россiйской Имперiи. (Да и вообще, какъ бы то ни было, потомство Его Императорскаго Величества Кайзера Вильгельма II довольно многочисленно.)

Прямого потомства революцiоннаго вождя большевиковъ, сословно-классоваго предателя В.И.Ульянова-Ленина, какъ извѣстно , не произошло, а его родственники по отцу не столь давно вымѣрли полностью и окончательно.

Слава Монархизму, Имперiализму и Феодализму !

Добавлю спецiально для своего ЖЖ, что вождемъ инволюцiонныхъ революцiонныхъ воинствъ вышедшихъ на фронтъ тогда -- былъ матросъ Дыбэнко, сожитель революцiонной шляхетки пани Коллонтай, главкомомъ РККА на тотъ моментъ былъ прапорщикъ Крылэнко, наркомвоенморомъ Антоновъ-Овсэенко, а женой вождя красныхъ В.И.Ульянова -- таки пани Крупская. Между наркомами были  еще панъ Теодоровичъ и панъ Бончъ-Бруевичъ В.Д.

Кстати братъ его панъ Бончъ-Бруевичъ М.Д. планировалъ эту возхитительную операцiю по линiи штабной...




.
кровь и почва

Слава Монархизму,Имперiализму и Феодализму ! Съ правильнымъ праздникомъ!

Въ сей день, въ 1918 году, войска Его Императорскаго Величества Кайзера Вильгельма II одолѣли большевистскiя и анархическiя отряды подъ Псковомъ и Нарвой, про что вождь большевиковъ написалъ буквально слѣдующее, кстати использовавъ побитiе своихъ архаровцевъ чтобы возродить смѣртную казнь, упразднить нормальный судъ, и по сути провозгласить чрезвычайное положенiе . Кое-какое сопротивленiе далее наступавшимъ германцамъ оказали только остатки старыхъ царскихъ полковъ и латышскiе отряды добольшевицкаго формированiя, но и то не въ этотъ день, а позже. Важно, что на слѣдующiй день большевики отправили Кайзеру капитулянтское посланiе и вступили въ переговоры увѣнчанные "Брестскимъ Миромъ". Впрочемъ, и Псковъ и Нарву краснымъ пришлось сдать.

Достопамятно, что красная вылазка была прiурочена къ первой годовщинѣ начала "сверженiя Самодержавiя" (1917) , и, какъ и немало послѣдующихъ такихъ наступлѣнiй большевиковъ къ ихъ праздникамъ, закончилась прискорбно. Людей жалко, кое-кто изъ нихъ могъ-бы потомъ стать вполнѣ пристойнымъ. Впрочемъ еще более жалко, что достигнутый германскими войсками успѣхъ не получилъ должнаго развитiя и режимъ большевиковъ не рухнулъ тогда.

Въ настоящее время, правнукъ Его Императорскаго Величества Кайзера Вильгельма II Его Императорское Высочество Великiй Князь Георгiй Михайловичъ является Наслѣдникомъ Престола Россiйской Имперiи. (Да и вообще, какъ бы то ни было, потомство Его Императорскаго Величества Кайзера Вильгельма II довольно многочисленно.)

Прямого потомства революцiоннаго вождя большевиковъ, сословно-классоваго предателя В.И.Ульянова-Ленина, какъ извѣстно , не произошло, а его родственники по отцу не столь давно вымѣрли полностью и окончательно.

Слава Монархизму, Имперiализму и Феодализму !




.
авангардный гербъ Имперiи

над рассказами Федора Абрамова

Оригинал взят у kirillovets в над рассказами Федора Абрамова
Надо сказать, часть моих предков, и немалая часть,-- земляки Федора Абрамова, только двиняне а не пинежане, впрочем неподалеку по прямой выйдет-то.
Родное слово слышно мне в его речи, немало, густо  слова  того. И складно таково слово, да. Но далее читатель услышит и о неродном, и о нескладном, и о недолжном, для рода негодном.
Большинство рассказов Ф. Абрамова -- про уходящую русскую, естественно прежде всего архангельскую, деревню.
По времени их написания (60е в основном), они были довольно откровенны: тут и страшное раскулачивание, и бдительные  против народа "активисты", и систематический голод и недоснабжение, и пара сухарей в день труженикам советского лесоповала, не зэкам, но мобилизованным на "лесной фронт" колхозницам начиная от 14 лет, и ликвидация неперспективных деревень, и преуспевающие мародеры-барыги, скупающие и иконы в коллекции и старые избы на дрова, порой и так тырящие, и произвол сельской "верхушки" (душераздирающий рассказ "Материнское сердце", как туберкулезного мальчика и некому и не на чем было везти несколько верст к врачу -- отец и братья а фронте, мать валит со всеми лес для фронта, а лошади не давал колхозный вождь -- и мальчик снедаемый кровавой чахоткой становится жертвой отдаленной войны... это пострашней Солженицына будет написано-то), и про постигающий село разжиж и разврат на почве утраты смыслов жизни.
Есть у него и искренне трогательное. О материнской, отцовской  и родственной жертвенной любви. О сельской взаимовыручке и тружениках обихаживающих природу , иной раз безо всякой своей выгоды ("Великий Коммунар"). О естественной, верной тяге к земле и лесу. О целительности общения с природой -- немало и предметного знания природы той. Об изворотливости и стойкости сельского труженика, его недюжиннном разумении. Да и о крестьянской лошадке, доброй помощнице и даже собеседнице, о сострадании ей. ("О чем плачут лошади")
Collapse )
[Возможно, кое-кто из вас, читатели, захочет за это меня исключить из списка френдов, а то и банный лист выписать мне грешному. Прошу вас, воля ваша, этого не делать,-- я излагаю только очень частные соображения, по очень частному вопросу, и допускаю, что могу быть крайне неправ и несправедлив, и паки прошу вас:  поправьте меня как сможете.]

ВСТАВАЙ, ИМПЕРИЯ!

Оригинал взят у knyaz_myshkin в ВСТАВАЙ, ИМПЕРИЯ!

Крестным Ходом из Москвы в Санкт-Петербург!
Мы вступаем в череду столетних юбилеев, имеющих огромное и роковое значения для нашей исконной Родины.  Событий, которые мы обязаны осознать для себя в качестве подлинных и единственных наследников Великой Империи и достойных потомков тех, кто созидал её на протяжении веков.
Сегодня на дворе столетие самого счастливого года России за всю её историю.
Давайте же вспомним о нём и никому не позволим о нём забыть! Давайте соберёмся в этом году вместе - не только символически, но и по-возможности физически, и попробуем что-то сделать для России сообща!

«1913 - 2013. Почти сто лет, как лада нет…»

Collapse )

Если дело не безразлично, сделайте, пожалуйста, репост.

Ваш князь Мышкин, больная совесть

ВВЕДЕНИЕ В КИНОПРОЦЕСС (Денег предложить не могу, поэтому предлагаю только работу)

Оригинал взят у knyaz_myshkin в ВВЕДЕНИЕ В КИНОПРОЦЕСС (Денег предложить не могу, поэтому предлагаю только работу)Collapse )

На данный момент общая ситуация с нашим кинематографом такова, что мы вряд ли можем всерьез рассчитывать на то, что к 2017 году он порадует нас значительным произведением киноискусства, посвящённом событиям столетней давности.
Ну, по крайней мере таким, которое всем нам поможет что-то новое про себя понять в связи с этим трагическим юбилеем...
Это обусловлено, во-первых, тем, что в обществе в целом отсутствует отчётливое, рациональное и просто мало-мальски внятное понимание и собственно тех событий и последующего столетнего периода нашей "постапокалиптической" истории. Чаще всего это наиболее распространённый "внутренне непротиворечивый" шизофренический бред, не имеющий не только никакого отношения к объективной реальности, но и к самой категории возможного и целесообразного.
Ну, да Бог с ним, - в этом и состоит  острота нашей задачи.
На данном этапе ситуация следующая:
Попробуем образовать (пока виртуальную) съёмочную группу.
В первую очередь нужен финансист-директор (продюсер), которому, кроме всего прочего, было бы интересно попробовать себя в совершенно новом для России способе интернет-финансирования - краудфандинга (финансирование медиапроектов за счет собранных средств в Интернете).
Более традиционные способы финансирования, разумеется, тоже не исключаются.
Довольно чёткий и неординарный сценарий не только есть, но он ещё и дорабатывается. Его всегда можно от меня получить для кастинговых, к примеру, задач.
Все остальные члены будущей съёмочной группы (я их даже не перечисляю) тоже очень нужны и почти своевременны. Милости прошу!
Пишите, как вам удобно - хотите в личку, хотите - в тему, хотите - по скайпу (при необходимости поделюсь).

За перепост - особая признательность!
Пикассо 2

Мученики туркестанские

В книге русского священника в связи с беспрекословным послушанием законам Божьим и воле Божьей, не исключая и самых сложных жизненных ситуаций, сказано:
«А сколько наших безвестных солдат, – их же имена Ты, Господи, веси, – во время Среднеазиатских походов, во второй половине 19-го века, предпочли венец героев-мучеников отречению от Христа?»
(иеромонах Николай Бок, О.И. Осьмидневные духовные упражнения. [Buenos Aires,] 1953. С. 114).
Речь идёт о воинах, попавших в плен, поставленных перед выбором: принятие ислама или смерть, и отказавшихся от вероотступничества… В те времена об этих мучениках писали, помню, у Достоевского есть большой пассаж… А сегодня? Помнит ли кто о них? Почитают ли во святых? А ведь это чистейший пример исповедничества, известный и в Византии, воевавшей с исламскими армиями; см. житие сорока двух амморийских мучеников.
Пикассо 2

Ходасевич 1923

Стихотворение Владислава Ходасевича, написанное в 1923 г. (вошло в сборник "Европейская ночь"):


Сквозь облака фабричной гари
Грозя костлявым кулаком,
Дрожит и злится пролетарий
Пред изворотливым врагом.

Толпою стражи ненадежной
Великолепье окружа,
Упрямый, но неосторожный,
Дрожит и злится буржуа.

Должно быть, не борьбою партий
В парламентах решится спор:
На европейской ветхой карте
Все вновь перечертит раздор.

Но на растущую всечасно
Лавину небывалых бед
Невозмутимо и бесстрастно
Глядят: историк и поэт.

Людские войны и союзы,
Бывало, славили они;
Разочарованные музы
Припомнили им эти дни -

И ныне, гордые, составить
Два правила велели впредь:
Раз: победителей не славить.
Два: побежденных не жалеть.
б
  • enzel

В СВЯЗИ С ДЖУГАШВИЛИ, НО НЕ О НЕМ

“Кровь пролитая, страна – уничтоженная. Это уже не Россия, это другая страна. Это, как говорят ученые про Византию после 1453 года: «Византия после Византии». Так и у нас сейчас: «Россия после России». Жалкие остатки. Это не та Россия, не та преемственность – она уже вся уничтожена. Вот почему так малозаметно праздновались 200-летие Бородинского сражения и совершенно, как будто в другой стране: 400-летие дома Романовых. И поэтому нет никакого прощения этому страшному, ужасающему, кровавому режиму того времени и его предводителю — убийце-Сталину. <…>

Эта ситуация настолько страшная, тупиковая, перечеркивающая всю русскую историю, все русское стремление к справедливости и нормальной жизни! Все русские писатели, эти духовные вожди интеллигенции прошлого и позапрошлого века, вопиют! Все их надежды и стремления заканчиваются жирным крестом, проставленным красным карандашом и надписью «Расстрелять». Но других средств у власти нет – страх, запугивание, лагеря, аресты. Вот к этому мы возвращаемся?
Я не могу это объяснить. Если такая страшная идеология один раз рухнула – рухнет и во второй раз! День смерти Сталина – это печальное и страшное 60-летие окончания русской цивилизации. Наша жизнь – лишь некие едва различимые отголоски и отблески той, отмирающей окончательно цивилизации. И почему мы еще живем сейчас – неясно. Без какой-то определенной идеологии это совершенно непонятно. Молчаливо вернемся к прежней, сталинской? И переименуем, наконец, как предполагалось в 1945 году, Москву в город Сталин?”- http://www.pravmir.ru/prot-sergij-pravdolyubov-reabilitaciya-stalina-proisxodit-na-glazax/